Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования

На правах рукописи


КОЙЧУЕВ АЙТЕК АЛИМ-ДЖАШАРОВИЧ


ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ИСЛАМА

В СВЕТСКИХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ПРАКТИКАХ


13.00.01 – Общая педагогика, история педагогики и образования

13.00.08 – Теория и методика проф образования


АВТОРЕФЕРАТ


диссертации на соискание ученой степени

доктора педагогических наук


Ставрополь

2008

Работа выполнена на кафедре общей педагогики Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования ГОУ ВПО «Карачаево-Черкесский муниципальный институт

им. У.Д. Алиева»


^ Официальные оппоненты: действительный член ГАН РАО,

доктор педагогических наук, доктор

Волков Геннадий Никандрович


доктор педагогических наук, доктор

Гогиберидзе Жора Меджидович


доктор педагогических наук, доктор

Рамазанов Магомед Багаудинович


^ Ведущая организация: ГОУ Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования ВПО «Дагестанский муниципальный педагогический университет»


Защита диссертации состоится 23 октября 2008 года в 10 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.245.01 в ГОУ ВПО «Северо-Кавказский муниципальный технический университет» по адресу: 355029, Ставрополь, проспект Кулакова, 10.


С Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Северо-Кавказский муниципальный технический университет» по адресу: 355029, Ставрополь, проспект Кулакова, 2.


Текст автореферата расположен на веб-сайте ГОУ ВПО «Северо-Кавказский муниципальный технический университет»: http:/www.ncstu Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования.ru


Автореферат разослан «___»___________2008 года


Ученый секретарь

диссертационного совета

доктор педагогических наук,

доктор Ю.П. Ветров

^ Общая черта работы


Актуальность темы и постановка трудности исследования. На рубеже ХХ-ХХI вв. актуализировались духовно-нравственные нюансы жизнедеятельности всего мирового общества Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования. В Рф это отразилось в гуманитарном упадке, в обострении воспитательных заморочек, что определило поиск ответов на вопросы увеличения нравственности и жизнеспособности современного русского общества. На переломных шагах развития общество обращается к вопросам собственных исторических Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования корней и культурных традиций. Религиозные идеи, на которых базировалось российскее образование до 1917 г., были искусственно выведены за рамки социальной жизни и воспитания в русский период развития педагогики. Научно-педагогическое Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования переосмысление возрождения веры в конце ХХ в. в работах В.А. Беляевой, Т.И. Власовой, А.Н. Кудряшовой, Н.Д. Никандрова, В.И. Слободчикова, И.А. Соловцова и др. ученых и практиков происходит на Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования пути воззвания к ее истокам и приводит к выводу о необходимости возвращения к диалогу меж светским и религиозным воспитанием.

Сейчас ислам является 2-ой по численности мировой религией. По различным оценкам, современная Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования исламская умма (исповедующие ислам) соединяет воединыжды от 1-го млрд трехсот миллионов до полутора млрд мусульман. В 40 государствах мира мусульмане являются религиозным большинством, а в 30 странах – влиятельным меньшинством. Мусульмане проживают практически в Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования 130 государствах мира. Современный исламский мир обладает огромным человечьим потенциалом, значительными экономическими ресурсами. Ислам единственная из глобальных религий, которая переживает типичный и непростой процесс возрождения, характеризующийся не только лишь «реисламизацией» обычно мусульманских государств, но Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования резвыми темпами роста числа новообращенных мусульман, пришедших в ислам представителей другой культуры и религии.

В современной Рф по неким данным проживает до 18-20 млн. мусульман – приблизительно 1/7 всего населения. На Северном Кавказе, куда ислам пришел в Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования VII веке, в текущее время проживает около 4,5 миллионов мусульман. Как русскую культуру, основанную на православии, нереально осознать без воззвания к наследству христианства, так и зание культур мусульманских народов, населяющих Россию, подразумевает познание Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования и осознание ислама.

Исследования культурного наследства народов Северного Кавказа в современной педагогической науке ограничиваются реанимацией отдельных частей народной педагогики, тогда как такая принципиальная составная народной культуры, как религия и религиозная педагогика Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, являющиеся почти во всем основой этнопедагогики, еще недостаточно исследованы. Меж тем понятно, что религия почти во всем сформировала духовный вид этносов и продолжает оказывать определяющее воздействие на их духовность и жизнедеятельность. Конечно, реалии Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования современного мира и общества отыскали свое отражение в жизни и культуре народов Северного Кавказа. Вкупе с социально-политическими и экономическими переменами последних десятилетий появились и новые задачи, разрешение которых просит не только Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования лишь социально-экономических и политических реформ, да и, что более принципиально, сотворения действенных в данных критериях педагогических технологий, направленных на возрождение духовно-нравственных традиций народов Северного Кавказа, по этому станет вероятным Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования духовное оздоровление общества, действенное функционирование классической народной культуры, как головного условия сохранения этносов.

На наш взор, в современных образовательных практиках игнорируется один из самых существенных моментов, состоящий в том, что ислам Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования как всеобъятная религия, в какой нет разделения священного и мирского, содержит внутри себя нормы, регламентирующие весь стиль жизни мусульманина, направленный на достижение совершенства, как в «земном», так и в «последующем» мире Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, в существование которого веруют мусульмане. Мусульмане лицезреют в исламе публичное устройство, содержащее внутри себя все нюансы жизнедеятельности человека и общества, весь диапазон их отношений, в том числе связанных с воспитанием и обучением. Большая Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования часть мусульманских сообществ не воспринимает разделения священного и мирского, а сам ислам для мусульман – это не только лишь ряд предписаний ритуального нрава, да и набор правил, более того, законов публичной жизни. Современные светские Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования образовательные практики, осуществляемые в мусульманских обществах, должны учесть эту сущностную особенность исламского учения - неразделения священного и мирского с тем, чтоб не вступать в противоречие с социокультурным контекстом жизнедеятельности воспитанников. Тут стоит Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования выделить, что целью нашего исследования является не религиозная пропаганда, в смысле навязывания мыслях исламского вероучения, а рвение дать беспристрастный научный анализ педагогического потенциала ислама и найти способности и условия его использования в современных Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования светских образовательных практиках.

^ Степень научной разработанности трудности.

Ислам до нынешнего денька изучается в большей степени историками (Гильмутдинов Д. Р., Дудова С. С., Чикурова О. В.), религиоведами (Гейдар Джемаль, Али Вячеслав Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования Полосин, Прозоров С.М.), философами (Агамов А. А., Вагабов Н. М., Гайнутдинов Р. И. Измайлов Р. Г., Миримрва А. А., Ряжапов Н. Х., Эмирова Д. С.), социологами (Кошева С. В., Левшуков Р. А Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования., Резникова А. В.), политилогами (Задорожный И. Н., Мухаметшин Р. М., Эсенаманова Н. С.).

Целостные исследования педагогической системы ислама в российскей науке отсутствуют. Пробы изучить педагогические нюансы исламского вероучения с научной точки зрения Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования предпринимались еще в конце XIX-начале XX в. Вопросы воспитания и образования в исламе в разной степени затрагивались такими русскими исламскими просветителями – Буби Г., Гаспринский И., Оковы Г., Курсави, Марджани, Насыри К Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, Утыз Имяни, Фахретдин Р., учеными – Абдулатипов Р., Абдурахманов А., Бартольд В.В., Булатов А., Гуртуева М., Добродеев Д., Донго М., Ермаков Н., Жданов Н.В., Каймаразов Г., Крачковский И.Ю., Мец А., Муртузалиев С Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования., Прозоров С., Рагимова П., Рамазанов М., Рамазанов Х., Султанмагомедов С.Н., Харисова Л., Юзеев А., Юнусова В., Яминова С., Ярлыкапов А., забугорными учеными – Али Гедик, Ахмад Халил, Ахмад Фарид Мустафа, Беннаби Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования М., Бюкай М., Гюлен М.Ф., Зарринкуб А., Кутайба, Мухаммад аль-Бути, Мухаммад ас-Сауф, Мустафа Махмуд, Мухаммад ал-Ашкари, Наузат Иалчынташ, Ратвен Мелайз, Раузентал Ф., Хаджия Б.Айша Лемму, Хайдар Баш Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, Холдун аль-Ахдаб, Шихабуддин Д., Юсуф Кардави и др.

Педагогическое содержание ислама рассматривали в собственных трудах величавые исламские ученые-богословы и наставники, основоположники религиозно-правовых школ в исламе – имамы: Абу-Ханифа (Ну'ман Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования ибн Сабит), Ахмад (Абу Абдуллах Ахмад ибн Ханбал аш-Шайбани), Малик (Малик ибн Анаса), Мухаммад аш-Шафи'и (Мухаммад ибн Идрис); исламские ученые: Абу Хамид Аль-Газали, Абдуллах Абдуль Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования Ганий Аль-Хайят, Абдурахман Ас-Сагдий, Абдул аль Халяуи, Абу Ахмад аль Аскари, Абу Исхак аш-Ширази, аз-Захаби, Аль Фахр ар-Рази, аль-Халиди, Асхат Ассахмурани, Ибн аль-Каийим, Ибн ан-Нафис Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, Аль-Миззи, Ибн Аскир ад-Димашки, ибн Джарир ат-Табари, имам Мансур аль-Багдади, ибн Таймийиа, Ибн Хаджар, Шейх Раджаб, Шейх Хасан Айюб и др.

Образовательные и педагогические модели, способные привнести религиозную духовность Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования и нравственность в современную систему образования, на наш взор, будут содействовать решению задачки духовного и этнокультурного возрождения народов Русской Федерации, а именно, на Северном Кавказе. Воззвание к педагогическому потенциалу ислама и исламскому образованию Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования в текущее время обосновано увеличением уровня этнического самосознания народов, рвением к обретению ими настоящего национально-культурного вида, где религия является важной социокультурной образующей, становится в особенности принципиальной и животрепещущей.

Обычно Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования у многих народов Северного Кавказа только принципиальным воспитательным институтом является семья, где и происходит формирование и развитие личных свойств малыша, а главной духовной образующей семьи является ислам, его установления, что не находит достаточного Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования отражения в содержании современного образования и воспитательной деятельности образовательных учреждений в этом регионе. Несоответствие идеологических, духовных основ воспитания малыша в семье, школе и обществе является одним из основных противоречий современного образовательного Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования и в целом педагогического процесса.

На рубеже ХХ-ХХI вв. в Рф происходят значимые конфигурации в отношениях меж государством и конфессиями, меж конфессиями и разными муниципальными образовательными учреждениями. В постсоветское время появились Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования и развиваются исламские негосударственные образовательные учреждения: медресе, колледжи, университеты и институты, институтские центры и др. В муниципальных университетах ведется подготовка бакалавров и профессионалов по теологическим фронтам и специальностям. По инициативе Президента Русской Федерации в Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования ряде муниципальных институтов начата подготовка профессионалов с углубленным познанием истории и культуры ислама. Дискуссируется вопрос о внедрении в средних общеобразовательных учреждениях вместе с основами христианской основ исламской культуры. Но экстенсивное развитие Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования религиозного исламского образования, отражающее активное воззвание к исламу обычно исламских русских этносов, возрастание энтузиазма малышей и молодежи к исламу остается пока без подабающего научного педагогического осмысления и научно-методического обеспечения Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования. В то же время дают о для себя знать противоречия, возникшие в связи с активным воззванием к исламу людей различных возрастов, когда система образования и педагогическая наука оказались не полностью готовыми к этому вызову Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования времени. Посреди таких противоречий в качестве главных можно указать противоречия меж:

- рвением мусульманских народов Северного Кавказа к религиозно-духовному возрождению и низким уровнем религиозной культуры населения;

- потребностью личности в духовно-нравственном Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования развитии и неспособностью современной системы образования наполнить духовными смыслами воспитательный процесс в критериях гуманитарного кризиса общества;

- необходимостью религиозного просвещения молодежи и не готовностью образовательных структур к этой деятельности на нужном научном и методическом уровне Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования;

- современным атеистическим содержанием светской образовательной среды и традициями домашнего воспитания народов Северного Кавказа, где ислам является основой духовно-нравственного становления и развития личности;

- необходимостью педагогического диалога и сотрудничества светских и религиозных образовательных Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования учреждений и их ограниченным, слабеньким реальным взаимодействием на сегодня.

Посреди диссертационных работ, посвященных педагогической и образовательной проблематике ислама, можно именовать малочисленные исследования (Аргунова Г.А., Иммиев Р.К. Корецкая С Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования.В., Семенова А.С. Шерукова А.А. и др.)

В работах исследуемой проблематики предпринимаются пробы отыскать ответы на вопросы, которые время поставило перед педагогической наукой и образовательной практикой в деле воспитания и обучения человека Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования на стыке светского и религиозного миропониманий.

Но в этих работах не отыскало отражения понятие «педагогический потенциал ислама». Требуют собственного теоретико-методологического обоснования, дидактической и методической разработки препядствия использования педагогического потенциала ислама в Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования образовательных учреждениях разных видов и уровней. Проработка этих заморочек средством разработки концепции реализации педагогического потенциала ислама в гос системе образования поможет:

Произнесенное определило выбор темы исследования «Педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках», неувязка которого сформулирована последующим образом: каковы теоретические базы и условия реализации педагогического потенциала ислама в современных светских образовательных практиках.

Цель исследования: найти Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования педагогический потенциал ислама и доказать условия его реализации в современных светских образовательных практиках.

^ Объект исследования: педагогические ценности, идеи, содержание и методические средства ислама.

Предмет исследования: способности и условия реализации педагогического потенциала Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования ислама в современных светских образовательных практиках.

^ Догадка исследования: исламское вероучение обладает значимым педагогическим потенциалом, который является духовной основой воспитания у мусульманских народов. Реализация педагогического потенциала ислама вероятна в современных образовательных практиках, если Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования будут:

- выявлены и охарактеризованы главные педагогические ценности, идеи, содержательные и методические воспитательные средства ислама, которые можно использовать в светских образовательных практиках;

- на теоретическом уровне обусловлены способности и разработаны условия использования педагогического потенциала ислама Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования в деятельности разных образовательных учреждений.

^ Задачки исследования:

1. Дать определение и охарактеризовать педагогический потенциал ислама.

2. Выявить социокультурные и социально-педагогические предпосылки реализации педагогического потенциала ислама в современных образовательных практиках.

3. Выполнить анализ Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования исламского образования в Рф и за рубежом.

4. Создать совокупа теоретических положений о способности использования педагогического потенциала ислама в светских образовательных практиках.

5. На теоретическом уровне доказать и создать программки реализации педагогического потенциала ислама в светских общеобразовательных Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования и проф образовательных учреждениях.

6. Доказать и экспериментально проверить педагогические условия реализации педагогического потенциала ислама в разных светских образовательных практиках.

^ Ведущие идеи концепции исследования. Ислам обладает значимым педагогическим потенциалом, который стал духовной основой Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования этнопедагогики мусульманских народов и религиозного исламского образования. Педагогические постулаты ислама базируются на его философской и социальной доктринах. Есть социокультурные и социально-педагогические предпосылки реализации педагогического потенциала ислама в светских образовательных практиках. Осуществляемая Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования модернизация русского образования должна быть осознана как не только лишь практическая, но культурная необходимость и духовно-нравственная потребность. В этой связи научно обоснованная реализация педагогического потенциала ислама в современных образовательных практиках Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования позволит восполнить недостаток духовности в процессе становлении личности возрастающего человека, гармонизировать воспитательные воздействия социокультуной среды мусульманских сообществ, семьи и светских образовательных учреждений средством преодоления имеющихся в их взаимодействиях противоречий, что будет Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования содействовать интеграции субъектов воспитательного, образовательного места не только лишь в отдельных территориальных обществах Рф, да и всего русского общества.

^ Общую методологию исследования составляют важные положения социальной, философской, культурной, психической и педагогической антропологии о целостности Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования людской культуры, социальной и культурной обусловленности образования как социокультурного института. Антропологический подход выступает мировоззренческой, нравственной и методологической основой исследования представленности и осознания человека в исламском миропонимании.

Методологической основой исследования выступают Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования культурологический и аксиологический подходы. Культурологический подход, рассматривающий образование как важный компонент культуры и основной канал ее трансляции, дает основания рассматривать педагогический потенциал как важную составляющую исламской культуры, направленную не только лишь на овладение обучающимися Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования познаниями, да и на достижение более высочайшей цели – становление высоконравственной личности человека как носителя и творца культуры. Встраивание педагогического потенциала ислама в современные образовательные практики производилось в согласовании с требованиями Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования принципа культуросообразности, предполагающем создание таковой социокультурной среды развития личности, в какой проявлялось бы органичное единство способностей народной культуры (языка, искусства, религии, быта и т.д.) и достижений мировой и русской цивилизации Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования.

Аксиологический подход позволяет, с одной стороны, учить место и роль воспитания и обучения в системе исламских ценностей, а с другой, находить пути интеграции воспитательных воздействий всех субъектов образовательного места с учетом их духовных ценностей Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования.

В базу исследования положен также принцип единства логического и исторического в зании. В согласовании с этим принципом прослежена логика и динамика реализации педагогического потенциала ислама в единстве с переменами социально-экономических и политических Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования критерий в период с момента прихода ислама на Северный Кавказ и по сей день.

В согласовании с методологией системного подхода педагогический потенциал ислама рассмотрен в системе социальной, цивилизационной и философской Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования исламских доктрин.

В интерпретации педагогического потенциала ислама создатель исходил из герменевтического подхода как теории и практики истолкования педагогических познаний, зафиксированных в различного рода письменных текстах, имеющих целью более полное осмысление и глубочайшее осознание этих Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования познаний с учетом предмета и задач исследования.

Опора на структурно-функциональный подход содействовала выявлению главных структурных частей педагогического потенциала ислама, составлению черт их воспитательных функций, что определяло теоретический и экспериментальный поиск критерий Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования его реализации в разных образовательных практиках.

^ Теоретическая база исследования сложилась из работ, раскрывающих философию и методологию образования (О.И. Артеменко, В.Г. Афанасьев, Н.Е. Боревская, Л.П. Буева Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, Б.Л. Вульфсон, Н.К. Гогчаров, М.Н. Кузьмин, В.С. Леднев, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин, также работ по социальной педагогике (В.Г. Бочарова, Б.З. Вульфов, Л.В. Мардахаев, А.В Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования. Мудрик, С.А. Расчетина, В.Д. Семенов и др.).

Системно-целостное осмысление истории и перспектив гуманистической образовательной политики и образовательных практик предпринято в работах М.Н. Берулавы, И.В. Бестужева-Лады Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, Е.Г. Оссовского, А.И. Пискунова, Н.Л. Селивановой, В.А. Сластенина, Ф.А. Фрадкина, В.Д. Шадрикова, Е.Н. Шиянова и др.

Многие исследования философии образования посвящены дилеммам обретения духовного Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования смысла бытия; одни создатели доказывают необходимость соединения образования с религией (Б.С. Гершунский, С.В. Переверзенцев), другие – утверждение гуманистического миропонимания как фундамента современного образования (Н.Б. Ромаева, Е.Н. Шиянов).

В истории Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования российскей педагогики культурологические основания образования рассматривались в работах С.И. Гессена, П.Ф. Каптерева, Н.И. Пирогова, В.В. Розанова, В.Н. Сороки-Росинского, В.Я. Стоюнина, К.Д. Ушинского и др.

В современной Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования педагогике все более утверждается тезис культуросообразности образования и взор на школу как открытый социокультурный институт: Е.В. Бондаревская, Е.В. Ильенков, Е.Н. Ильин, М.С. Каган, Т.П. Малькова, В.Д Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования. Шадриков, В.К. Шаповалов и др.

Для более полного осознания и обоснования педагогического потенциала ислама мы обратились к российским трудам, в каких рассматриваются исторические, социально-экономические, культурные нюансы развития этносов (Ю.В. Бромлей Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, В.Ф. Вавилин, Л.Н. Гумилев, Ж.Т. Тощенко и др.), также к работам забугорных создателей по дилеммам развития и взаимодействия цивилизаций, культур, этносов, наций (А. Геллнер, Э. Кассирер, Г Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования. Парсонс, Б.Дж. Сингер, А. Тойнби, О. Шпенглер и др.)

^ Способы и база исследования. Для решения поставленных в исследовании задач был применен комплекс способов: способы теоретического анализа (исторический, логический, сравнительно-сопоставительный, ретроспективный Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, сравнительно-исторический, моделирование, анализ и синтез), способы сбора и анализа эмпирических данных (контент-анализ, констатирующий и формирующий опыты, анкетирование, беседа, анализ творческой деятельности обучаемых, исследование педагогического опыта).

Опытно-экспериментальная работа проводилась Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования в Карачаево-Черкесской республике. Школьная фаза педагогического опыта проводилась в большей степени в средней общеобразовательной школе с. Джингирик Карачаевского района КЧР, в какой создатель в течение ряда лет работал учителем. Отдельные куски Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования экспериментальной работы проведены в школах с многонациональным составом учащихся: СОШ №4 г. Карачаевска, СОШ № 7 а. Учкекен Малокарачаевского района, СОШ № 5 г. Усть-Джегута, СОШ ст. Красногорской Усть-Джегутинского района, СОШ № 1 ст. Зеленчукской Зеленчукского района Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования КЧР. Исследования в рамках педагогического опыта проводились в семьях с людьми различного возраста и общественного положения.

Вузовская часть опытно-экспериментальной работы осуществлялась на факультете педагогики и методики исходного образования Карачаево-Черкесского муниципального Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования института им. У. Д. Алиева.

^ Источниками исследования служила российская и забугорная научная, религиозная и публицистическая литература дореволюционного, русского и постсоветского периодов, труды философов, религиоведов, этнологов, социологов, преподавателей, историков педагогики; законодательные, директивные, нормативные Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования и программно-методические документы по вопросам содержания дошкольного, общего среднего и высшего образования.

^ Организация и этапы исследования.

  1. 1-ый шаг (2001- 2003) – поисково-аналитический. На этом шаге было исследовано современное состояние препядствия, проведен анализ педагогической, исторической Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, богословской литературы. В итоге были определены начальные характеристики исследования, его предмет, методология и способы, разработан понятийный аппарат. Итогом этого шага стала разработка концепции исследования и программки опытно-экспериментальной работы по проверке ее главных Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования положений, также критерий реализации педагогического потенциала ислама в разных образовательных практиках.

  2. 2-ой шаг (2003 – 2006) – опытно-экспериментальный. Опытно-экспериментальная работа на этом шаге состояла в определении компонент педагогического потенциала ислама, подлежащих использованию Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования в учреждениях дошкольного, общего среднего и высшего образования, разработке примерных программ использования педагогических средств ислама в разных образовательных учреждениях и апробации критерий педагогической деятельности в этом направлении.

  3. 3-ий шаг (2006 – 2007) – обобщающий. Он состоял в анализе материалов Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования и результатов опытно-экспериментальной работы, корректировки отдельных положений концепции использования педагогического потенциала ислама в светских образовательных практиках, формулировке окончательных выводов исследования, литературном оформлении диссертации.

^ Более значительные результаты, приобретенные лично соискателем, их научная Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования новизна. Результаты исследования содержат решение большой научной задачи определения педагогического потенциала ислама, теоретического обоснования и опытно-экспериментального подтверждения способностей и критерий его использования в разных светских образовательных практиках.

В исследовании:

- в Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования первый раз в педагогической науке определен педагогический потенциал ислама, охарактеризованы его главные содержательные составляющие, которые можно использовать в светских образовательных практиках;

- осуществлен историко-педагогический анализ использования педагогического потенциала ислама в этнопедагогике Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования народов Северного Кавказа;

- раскрыты социальные, культурные и педагогические предпосылки использования педагогического потенциала ислама в светских образовательных практиках;

- сотворена концепция использования педагогического потенциала ислама в учебно-воспитательной деятельности муниципальных образовательных учреждений;

- осуществлен Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования научный анализ религиозного исламского образования в Рф и за рубежом;

- определены условия реализации педагогического потенциала ислама в учреждения дошкольного, общего среднего и высшего образования.

^ Теоретическая значимость исследования состоит в приращении теоретического познания общей педагогики Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, теории и методики проф образования состоящего в том, что:

- в педагогическую теорию введен термин «педагогический потенциал ислама»;

- на теоретическом уровне обусловлена возможность использования педагогического потенциала ислама в светских образовательных практиках;

- на теоретическом Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования уровне подтверждено наличие ценностного, содержательного и методического компонент педагогического потенциала ислама, не противоречащих ценностям, содержанию и технологиям воплощения учебно-воспитательной деятельности в гос системе образования;

- разработаны теоретические основания использования педагогического потенциала Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования ислама в светских образовательных учреждениях с учетом возрастных особенностей и уровней образования воспитанников и обучаемых;

- на теоретическом уровне обусловлены и разработаны программки реализации педагогического потенциала ислама в учреждениях дошкольного, общего среднего и Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования высшего образования с учетом их профиля.

^ Практическая значимость исследования определяется тем, что:

- создано программное и учебно-методическое обеспечение использования педагогического потенциала ислама в учреждениях дошкольного, общего среднего и высшего образования;

- определены и экспериментально испытаны Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования условия использования педагогического потенциала ислама в учреждениях дошкольного, общего среднего и высшего образования;

- разработана программка подготовки преподавателей общеобразовательных учреждений к использованию педагогического потенциала ислама в учебно-воспитательных процессах;

- примерная Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования программка использования педагогического потенциала ислама в вузе, имеющая инвариантную и вариативную части, может быть применена в университетах различного профиля;

- материалы и результаты исследования можно использовать в проф подготовке и повышении квалификации преподавателей и Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования менеджеров образования.


^ На защиту выносятся последующие положения:

  1. Педагогический потенциал ислама представляет собой совокупа средств (ценностных, содержательных, методических), позволяющих оказывать воспитательные воздействия на людей.

^ Ценностные педагогические средства ислама заключены в идеях о:

- духовных Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования ценностях человека и человечьих сообществ,

- нравственности человека, его моральных качествах, отношениях и поведении,

- содействии людей и отношений меж ними.

^ Содержательные педагогические средства ислама представлены в:

- трактовке познания как ценности и познавательной деятельности человека,

- предписаниях Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, касающихся целей и содержания воспитания и обучения человека.

^ Методические составляющие педагогического потенциала ислама состоят в наставлениях по воспитанию и обучению малышей и самовоспитанию взрослых людей.

2. В современном русском обществе сложились социальные, культурные Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования и педагогические предпосылки, содействующие использованию педагогического потенциала ислама в разных светских образовательных практиках. Социальные предпосылки заключаются в том, что главные идеологические положения ислама являются необходимыми детерминантами конструирования соц отношений представителей северо-кавказских Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования народов, что проявляется в политике, деловых взаимодействиях, дизайне всех сфер жизнедеятельности коренных этносов Северного Кавказа. Культурные предпосылки заключаются в преобладании ислама в этнических культурах мусульманских народов Северного Кавказа, домашней педагогике Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, проф культуре народов северо-кавказских республик. Педагогические предпосылки сделаны в итоге реализации образовательной политики русского страны, основными мыслями и положениями которой являются принципы гуманизации, демократичности, общественно-государственного регулирования.

Наличие таких устойчивых предпосылок предоставляет возможность Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования привести в соответствие воспитательные воздействия, осуществляемые преподавателями в светских образовательных учреждениях, с воспитательными воздействиями, оказываемыми на личность семьей и этническим обществом, базирующихся на исламском вероучении, что усилит их педагогический эффект.

3. Концепция использования Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования педагогического потенциала ислама в светских образовательных практиках представляет собой теоретическое обоснование (идеи и принципы) программ включения разных его компонент в деятельность дошкольных, общеобразовательных и проф (средних и высших) образовательных учреждений Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования с учетом уровня развития и обученности воспитанников, сделанных на базе базисной программки, отражающей общее содержание педагогического потенциала исламского вероучения.

  1. Теоретические основания и программки использования педагогического потенциала ислама в деятельности учреждений дошкольного, общего среднего и Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования проф образования представляют собой сочетание инвариантных (отражающих главные ценности и педагогическое содержание ислама) и вариативных компонент, учитывающих как возрастные особенности и уровень образования воспитанников и обучаемых, так и профиль Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования проф подготовки студентов.

  2. Условия использования педагогического потенциала ислама в светских образовательных практиках дифференцируются зависимо от вида образовательного учреждения. Концепция использования педагогических средств ислама содержит общие для всех образовательных практик условия данного вида учебно-воспитательной деятельности Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, а для общеобразовательных учреждений и вузов разработаны особые (инструментальные) условия включения педагогических средств ислама в их деятельность с учетом особенностей обучаемых и профилей проф подготовки студентов в университетах.

  3. Результаты опытно-экспериментальной работы Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования по использованию педагогического потенциала ислама в муниципальных образовательных учреждениях Карачаево-Черкесской республики проявили способности различных путей решения данной препядствия.

В общеобразовательной школе имеются способности для использования педагогических средств ислама методом включения отдельных Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования фрагментов, касающихся ценности познаний и познавательной деятельности согласно исламскому вероучению, в содержание тем по ряду предметов. Большая востребованность в реализации педагогического потенциала ислама проявляется в духовно-нравственном, патриотическом, экологическом, трудовом воспитании, в Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования подготовке учащихся к домашней жизни.

В университетах внедрение педагогического потенциала ислама может быть средством: 1 – включения в учебные планы соответственной дисциплины по выбору с учетом профилей проф подготовки, 2 – «диффузного» включения отдельных тем Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования в содержание дисциплин цикла общегуманитарных и соц дисциплин, 3 – включения ценностных и содержательных средств ислама в воспитательную работу со студентами.

^ Достоверность и обоснованность приобретенных научных выводов и результатов исследования обеспечены строго научными начальными методологическими Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования позициями создателя в рассмотрении педагогического потенциала ислама, применением совокупы теоретических и эмпирических способов, адекватных дилемме, объекту, предмету и задачкам исследования, позволившим экспериментальным методом проверить теоретические положения авторской концепции в разных образовательных практиках Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования.

^ Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты исследования отражены в монографиях, научных статьях, докладах, тезисах и материалах конференций, общий объем которых составляет 60 печатных листов. Они дискуссировались и были одобрены на 26 конференциях, посреди Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования которых: V Интернациональный конгресс «Мир на северном Кавказе через языки, образование и культуру» (Пятигорск, 2007), IV Всероссийская научно-практическая конференция «Воспитательный потенциал государственной культуры в критериях поликультурного образовательного места (Казань, 2007), Всероссийская научно-практическая Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования конференция «Социокультурные трудности Кавказского региона в контексте глобализации» (Нальчик, 2007), Интернациональная научно-методическая конференция «Русскоязычие и би(поли)лингвизм в межкультурной коммуникации XXI века: когнитивно-концептуальные нюансы (Пятигорск, 2008), Интернациональная научно-практическая конференция «Социальные Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования процессы в современном региональном сообществе» (Ставрополь, 2008) и др. Учебно-воспитательные программки использования педагогического потенциала ислама внедрены в образовательные процессы последующих образовательных учреждений Карачаево-Черкесской республики: лицей №1 г.Карачаевска, РОО Карачаевского и Малокарачаевского Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования районов КЧР, СОШ №1 ст. Зеленчукской, Карачаево-Черкесский муниципальный институт им. У.Д.Алиева.

Содержание диссертации и приобретенные результаты отражены в 52 научных публикациях создателя объемом 60 п.л.

^ Структура диссертации. Диссертация состоит Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования из введения, 3-х глав, одиннадцати параграфов, заключения, перечня литературы и приложений. В работе приведена блок-схема. Перечень литературы содержит 221 источников, 26 из которых на зарубежном языке. Общий объем диссертации составляет 325 страничек.

^ Во внедрении обосновывается актуальность исследования Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования, поставлены неувязка, цель и задачки; охарактеризованы объект, предмет, способы и экспериментальная база исследования; определена его методология; сформулированы главные положения, выносимые на защиту; представлены научная новизна, теоретическая и практическая значимость Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования исследования.

^ В первой главе «Социальные, культурные и педагогические предпосылки использования педагогического потенциала ислама в светском образовании» проведен историко-педагогический анализ воздействия ислама на этническую культуру, выявляющий и раскрывающий особенности и условия воздействия ислама на культуру Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования народов Северного Кавказа в течении 6 периодов его исламизации, анализ социально-педагогического значения ислама, в современном мире, состояния исламского образования в Рф и в забугорных образовательных системах, показано значение ислама как базы народной Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования педагогики мусульманских этносов.

^ Во 2-ой главе «Теоретическое обоснование педагогического потенциала ислама» дается определение педагогического потенциала ислама, представляющего из себя совокупа ценностных, содержательных и методических средств, позволяющих оказывать на людей воспитательное воздействие Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования. Раскрываются главные идеи концепции использования педагогического потенциала ислама в светских образовательных практиках, на теоретическом уровне обосновываются общие условия реализации педагогического потенциала ислама в светских образовательных учреждениях. Представлена авторская основная программка использования Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования педагогического потенциала ислама в светских образовательных практиках. Рассматриваются и анализируются значение познания и образования в исламской доктрине, содержание и особенности воспитания в исламе.

^ В третьей главе «Использование педагогического потенциала ислама в муниципальных Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования образовательных учреждениях» представлена авторская концепция использования педагогического потенциала ислама в светских образовательных учреждениях, дается общая черта современной ситуации использования педагогического потенциала ислама в светском образовании. Выявлены способности использования педагогического потенциала ислама Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования в светских образовательных практиках современной Рф в сфере законодательства об образовании на федеральном и национально-региональном уровнях, в сфере педагогической науки и в практической деятельности муниципальных и городских образовательных учреждений. На основании проведенной создателем Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования опытно-экспериментальной работы раскрываются условия реализации и использования педагогического потенциала ислама в деятельности современной общеобразовательной школы и в системе высшего проф образования.

^ В заключении резюмированы более значительные теоретические и практические результаты исследования, излагаются Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования главные выводы, доказывающие правоту положений, вынесенных на защиту, сформулированы перспективы и задачки следующих научных разработок.

^ В библиографическом перечне представлено 210 источников по теме исследования на российском, арабском и британском языках.

В Джашарович педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках 13. 00. 01 Общая педагогика, история педагогики и образования 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования приложениях представлены авторские программки использования педагогического потенциала ислама в светских образовательных учреждениях, также словарь исламских педагогических определений и понятий.



dzhodi-pikolt-hrupkaya-dusha-stranica-17.html
dzhodi-pikolt-hrupkaya-dusha-stranica-21.html
dzhodi-pikolt-hrupkaya-dusha-stranica-30.html